Onbir ayın sultanı..
Hoşgeldi,hoşça gider oldu..
Doyduramadı cihanı..
Gönüllere dost,gözlere ışık oldu..
Bugün iftarda sendeyim ..
Taza taze pidelerle gelmekteyim..
Aç kapıyı ey hâce..
Bekletme beni fazla geride..
Eskiden top atarlarmış..
Şimdi ezana bakarlarmış..
Ben ise ikisine de kulak kesidim ..
Aman orucu sağlam tutayım diye..
Dijitalden ezan okur müzezzin..
Minareye bakar benim emmim..
Bilseki zaman aynı..
Lâkin değişmez zihnin..
Bizim köyün erleri..
İftar çadırını derledi..
Bilemedi yeni düzeni..
Söylendi hacivat ile karagözün sözleri..
Ey ahali sahur oldu..
Sizin kurulu saatler durdu..
Benim davulum susmaz oldu..
Çünkü miden boştu..
Ninem tesbih sallıyor..
Dedem peşinden koşuyor..
Herkes bize bakıyor..
Gören peşimize takılıyor..
Ben güzel saz çalarım..
Yedi düvele nam saçarım..
Elimde binbir marifet..
Yaptıkça da yaparım..
Annem yemek yapar..
Babam sofra hazırlar..
Kardeşlerim oyunda..
Yine bana kaldı toplanma..
Ramaznın sohbeti..
İçinde gizlidir manisi..
Umarım bu Ayşe kızın dedikleri..
Kulağa hoş,
Gönle huzur verdi..
Efendim yukardaki şiirin Ramazan manisinden sonra,biraz da tarihçesine bakalım..
Ramazan manisi, Türk kültüründe Ramazan ayı boyunca sahura uyandırmak amacıyla davulcuların,
Ramazan'ın bereketini ve coşkusunu anlatan, 7'li hece ölçüsüyle söylenen, anonim, kafiyeli şiirsel deyişlerdir.
Genellikle 4 dizelik, sevgi, dua, bahşiş veya Ramazan'ın önemine değinen lirik ve geleneksel sözlü kültür örnekleridir.
Ramazan Manisinin Özellikleri:
İşlev: Sahur vaktinde insanları uyandırmak ve Ramazan ayının manevi atmosferini yaşatmak için söylenir.
Söyleyen: Genellikle geleneksel giysileriyle Ramazan davulcuları tarafından okunur.
İçerik: Ramazan'ın gelişi, oruç, sahur, iftar, yardımlaşma ve bazen de bahşiş alma (bekçiyebahşiş) temalarını işler.
Yapı: Anonimdir, 7'li hece ölçüsüyle yazılır, cinaslı (kesik) mani türü de yaygındır.
Bu maniler, Türk halk kültürünün önemli bir parçası olarak sahur vakitlerine neşe ve geleneksel bir hava katar.
Bu geleneksel şiirlerin öne çıkan bazı özellikleri şunlardır:
Sahur Habercisidir: Temel amacı, vatandaşları neşeli bir dille sahur vaktine hazırlamaktır.
Anonimdir: Kim tarafından söylendiği genellikle bilinmez ve Türk halk edebiyatının lirik bir parçasıdır.
Konuları Çeşitlidir: Besmeleyle başlar, Ramazan’ın bereketinden, Kadir Gecesi'nin faziletinden veya ..
günlük hayattan komik unsurlardan bahseder.
Bahşiş Amacı Taşır: Ramazan'ın ortasında veya sonunda da Ramazan'ın ortasında veya sonunda davulcular,
kapı kapı dolaşarak bu manileri okur ve bayram harçlığı ya da bahşiş toplarlar.