Kur'an'da adı geçen peygamberlerin yanı sıra İslamî kaynaklarda peygamber olarak anılan ancak isimleri ayetlerde açıkça bulunmayan kişiler de var. Bu nedenle bir peygamberin Kur'an'da adının geçmemesiyle adının geçtiği halde kendisine doğrudan ismiyle hitap edilmemesi farklı konular olarak değerlendiriliyor.
Hz. Şit'in adı Kur'an'da geçiyor mu?
Hz. Şit'in adı Kur'an-ı Kerim'de açıkça yer almıyor. İslamî gelenekte Hz. Âdem'in oğlu olarak anılan Şit, bazı dinî kaynaklarda peygamber kabul ediliyor. Ancak Kur'an'da kendisine doğrudan isim verilmediği için adı açıkça geçen 25 peygamber arasında bulunmuyor.
Hz. Şit hakkındaki bilgiler ağırlıklı olarak İslam tarih ve rivayet literatüründe aktarılıyor. Bu kaynaklarda onun Hz. Âdem'den sonra insanlara rehberlik ettiği ve peygamberlik görevini üstlendiği yönünde anlatımlar bulunuyor. Ancak bu bilgileri Kur'an'da doğrudan geçen ifadelerle karıştırmamak gerekiyor.
Kur'an'da Hz. Âdem'in kıssası ayrıntılı biçimde anlatılırken oğullarına ilişkin olaylara da değiniliyor. Buna rağmen Hz. Şit ismi açıkça zikredilmiyor. Dolayısıyla “Kur'an'da Hz. Şit'e adıyla hitap edilmiş midir?” sorusunun cevabı hayırdır.
Hz. Yuşa'nın ismi Kur'an'da hangi ayette bulunuyor?
Hz. Yuşa'nın ismi de Kur'an-ı Kerim'de açık biçimde geçmiyor. İslamî gelenekte Hz. Musa'nın yanında bulunan ve onun ardından İsrailoğullarına önderlik ettiği aktarılan Yuşa, bazı kaynaklarda peygamber olarak kabul ediliyor.
Kur'an'da Hz. Musa'nın yanında bulunan bir gençten Kehf Suresi'nin 60-65. ayetlerinde söz ediliyor. Bu bölümde Hz. Musa'nın yolculuğu ve kendisine eşlik eden genç anlatılıyor. Ancak ayetlerde bu kişinin adı Yuşa olarak belirtilmiyor. Bu nedenle söz konusu ayetlerden hareketle Kur'an'da Hz. Yuşa isminin açıkça geçtiğini söylemek doğru değil.
Hz. Yuşa hakkındaki bilgiler, Kur'an'daki anlatımlarla birlikte tefsir, tarih ve rivayet kaynaklarında ele alınıyor. Kur'an'da bir kişinin adının belirtilmemesi, onun hakkında başka İslamî kaynaklarda bilgi bulunmadığı anlamına gelmiyor.
Hz. Muhammed'in durumu Hz. Şit ve Hz. Yuşa'dan neden farklı?
Hz. Muhammed'in durumu, Hz. Şit ve Hz. Yuşa'nın isimlerinin Kur'an'da açıkça bulunmamasından farklı. Muhammed ismi dört ayette, Ahmed ismi ise Saff Suresi 6. ayette yer alıyor. Bu nedenle Hz. Muhammed'in adının Kur'an'da hiç geçmediği söylenemez.
Farklılık, doğrudan hitap biçiminde ortaya çıkıyor. Kur'an'da Hz. Muhammed'e “Ey Muhammed!” şeklinde seslenilmiyor. Bunun yerine “Ey Nebi” ve “Ey Resul” ifadeleri kullanılıyor. Diğer bazı peygamberlere ise “Ey Âdem”, “Ey Nuh”, “Ey İbrahim” ve “Ey Musa” şeklinde doğrudan isimleriyle hitap ediliyor.
Bu iki durumun birbirinden ayrılması, sorunun doğru anlaşılması açısından önem taşıyor. Hz. Şit ve Hz. Yuşa'nın isimleri Kur'an'da açıkça yer almazken Hz. Muhammed'in adı ayetlerde geçiyor ancak doğrudan seslenişlerde unvanları kullanılıyor.
Kur'an'da kaç peygamberin adı açıkça bildiriliyor?
Kur'an-ı Kerim'de adı açıkça geçen peygamberlerin sayısı 25 olarak kabul ediliyor. Bu isimler arasında Hz. Âdem, Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa ve Hz. Muhammed de bulunuyor. Kur'an'da anlatılan peygamber kıssaları, farklı surelerde çeşitli yönleriyle ele alınıyor.
Bununla birlikte İslamî gelenekte peygamber kabul edilen herkesin ismi Kur'an'da yer almıyor. Hz. Şit ve Hz. Yuşa bu duruma örnek gösteriliyor. Kur'an'da adı açıkça geçmeyen kişilerle ilgili bilgiler, diğer dinî kaynaklarda aktarılabiliyor.
Ey Nebi ve Ey Resul ifadeleri ne anlama geliyor?
“Ey Nebi” ifadesi “Ey Peygamber”, “Ey Resul” ifadesi ise “Ey Elçi” anlamına geliyor. Kur'an'da Hz. Muhammed'e yönelik bu hitaplar, onun Allah tarafından gönderilen peygamber ve elçi olma görevini vurguluyor.
Ahzâb Suresi 1 ve 45. ayetlerde “Ey Nebi” hitabı bulunurken Mâide Suresi 67. ayette “Ey Resul” ifadesi yer alıyor. Bu kullanımlar, Hz. Muhammed'in isminin Kur'an'da geçmediği anlamına gelmiyor. Aksine isim ile doğrudan sesleniş arasındaki farkı ortaya koyuyor.
